宜昌夷陵：捕捉劳动者身影 向劳动者致敬

當天觀察所見，男男女女都穿上顏色鮮艷的衣服，一些泰國餐館和雜貨店會在店外設小佛壇，讓人們向佛像供奉及進行浴佛。

也真難為他們了，和平時期，他們要給大眾帶來歡樂，特殊時期，他們還要成為全民族的道德牌坊，真可謂：嬉笑怒駡，冷暖自知，乃倡伶人也。這個時候他們要是不站出來，那是不想在道上混了。

長期以來，中國國內服裝品牌的生存空間一直受到國際大牌的擠壓，這次可算是揚眉吐氣了一回。Photo Credit: AP / 達志影像 今天有細心網友發現，幾十位明星都站出來反抗「辱華」企業了，為什麽沒有體育界的明星？尤其是那些背後有中國足協、中國籃協撐腰的體育明星。有律師分析，這些明星單方面解約可能會面臨風險和法律問題，但是於他們來講國家民族利益至上。然京師名妓賽金花憑藉徐娘的風韻姿色與出色的禮儀談吐，征服聯軍元帥瓦德西（Alfred von Waldersee），避免了全城百姓的荼毒，真可謂以柔弱身軀當千軍萬馬的巾幗英雄。古人有言：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

它們相繼退出了BCL組織，堅持使用新疆棉，李寧更是在服裝標籤上寫明採用新疆棉。以前的大清是不想打，也不怕打，老佛爺想打，你不打，那是漢奸國賊，老佛爺不想打，你打，那是大逆不道。泰裔喜歡熱鬧，又懂得如何從平淡的生活中尋找樂趣，經常笑臉迎人。

根據2016年中期人口統計，有10,215名泰裔人士於香港各區居住，其中還有不少在九龍城開店和上班。在新年向別人灑水的習俗，是代表替人沖走霉氣，帶有祝福的寓意。小朋友更會出動水槍互射耍樂，潑水節期間周圍都喜氣洋洋。除了泰裔，還有很多香港和外國遊客。

今年潑水節就快到了，且讓我們來重溫一下過去潑水節的好玩之處吧。Photo Credit: Reuters / 達志影像 傳統上，三天的宋干節之中有兩個習俗

模糊的記憶還是有一點，開心的也有，例如依稀記得跟鄰居一個女孩子到附近的山頭奔跑，看人家放風箏。我在模範村由出生住到大約九歲，然後搬到廉租屋坪石邨。妹妹從香港傳來兩張照片，在網上找到的，照片所見是我們兒時的住處，位於九龍塘的模範村（早已拆毀）。（不知道她是否還活著？會不會記得模範村的生活？會不會記得我？） 妹妹傳來的其中一張照片是俯瞰圖，看到全村面貌： 圖片來源：www.pinterest.ru/ 她特別指出照片下方偏左的淺藍色部份後面應該是模範村的公廁，並形容之為「好核突嘅公廁」。

這個公廁我是記得的，確實非常核突，不但臭氣熏天、隨地屎尿，最要命的是廁內有兩個（或三個）大糞桶，裏面可見為數眾多奶白色、脹卜卜的屎蟲。然後另一個妹妹出世，到我五歲時，弟弟出世，一家六口了，住的依然是那間比我現在家裏的廚房還小得多的木屋。屋裏除了一張「碌架床」，便只有一個衣櫃和兩三張凳，摺檯吃飯時才開，要幾個人坐在床上當凳。九龍塘有高級住宅，粵語長片裏見到的「有錢佬」住的平房，有些就在九龍塘。

十年前我寫過一篇短文〈記憶空白〉（收入了《魚之樂：哲思隨筆集》）描寫當年居住的陋屋： 我家是一間只有一百多平方呎的鐵皮頂木屋，我出世後一家三口住在那裏，然後我妹妹出世，一家四口仍然是只有一百多呎的地方。那不過是我人生故事的開端，這故事，我還在寫。

也沒有廁所，要用距離家不太近的公廁。二來因為沒有比較，而家裏亦未至於窮得要挨餓，吃得飽穿得暖，小孩子還是可以活得開心的。

當然沒有廚房，要在屋外煮食。對於童年的這個居住環境，我沒有甚麼特別的感覺：沒有令我覺得自己「出身卑微」，也沒有因此而認為自己現在的「成就」難得。然而，我對當時生活的記憶甚少，記不得自己活得開心還是不開心。本文獲授權轉載，題目由編輯所擬，原文見作者網誌。但女孩子是美是醜、姓甚名誰，則全無記憶了。氣味的記憶特別頑強，寫到這裏，我竟然彷彿聞到那公廁的臭味。

我的兒時住處當然不是豪宅，恰恰相反，是堪稱「貧民窟」的僭建木屋區妹妹從香港傳來兩張照片，在網上找到的，照片所見是我們兒時的住處，位於九龍塘的模範村（早已拆毀）。

十年前我寫過一篇短文〈記憶空白〉（收入了《魚之樂：哲思隨筆集》）描寫當年居住的陋屋： 我家是一間只有一百多平方呎的鐵皮頂木屋，我出世後一家三口住在那裏，然後我妹妹出世，一家四口仍然是只有一百多呎的地方。氣味的記憶特別頑強，寫到這裏，我竟然彷彿聞到那公廁的臭味。

九龍塘有高級住宅，粵語長片裏見到的「有錢佬」住的平房，有些就在九龍塘。也沒有廁所，要用距離家不太近的公廁。

我在模範村由出生住到大約九歲，然後搬到廉租屋坪石邨。我的兒時住處當然不是豪宅，恰恰相反，是堪稱「貧民窟」的僭建木屋區。二來因為沒有比較，而家裏亦未至於窮得要挨餓，吃得飽穿得暖，小孩子還是可以活得開心的。模糊的記憶還是有一點，開心的也有，例如依稀記得跟鄰居一個女孩子到附近的山頭奔跑，看人家放風箏。

當然沒有廚房，要在屋外煮食。但女孩子是美是醜、姓甚名誰，則全無記憶了。

對於童年的這個居住環境，我沒有甚麼特別的感覺：沒有令我覺得自己「出身卑微」，也沒有因此而認為自己現在的「成就」難得。然後另一個妹妹出世，到我五歲時，弟弟出世，一家六口了，住的依然是那間比我現在家裏的廚房還小得多的木屋。

本文獲授權轉載，題目由編輯所擬，原文見作者網誌。屋裏除了一張「碌架床」，便只有一個衣櫃和兩三張凳，摺檯吃飯時才開，要幾個人坐在床上當凳。

然而，我對當時生活的記憶甚少，記不得自己活得開心還是不開心。這個公廁我是記得的，確實非常核突，不但臭氣熏天、隨地屎尿，最要命的是廁內有兩個（或三個）大糞桶，裏面可見為數眾多奶白色、脹卜卜的屎蟲。（不知道她是否還活著？會不會記得模範村的生活？會不會記得我？） 妹妹傳來的其中一張照片是俯瞰圖，看到全村面貌： 圖片來源：www.pinterest.ru/ 她特別指出照片下方偏左的淺藍色部份後面應該是模範村的公廁，並形容之為「好核突嘅公廁」。那不過是我人生故事的開端，這故事，我還在寫

《美聯社》報導，3月27日，緬甸東部克倫士兵佔領軍方一處哨站，軍方也對此地發起空襲。克欽獨立軍（Kachin Independence Army）是克欽獨立組織（Kachin Independence Organization,KIA）的武裝力量，3月31日破曉前攻擊位於克欽邦的什韋古（Shwegu）的警局。

根據人道組織緬甸自由遊騎兵 （Free Burma Rangers）估計，空襲殺害了至少13名村民，使得上千人越境逃往泰國，估計有3000名克倫人被安置在避難所，他們大部分在3月31日已經回國。CRPH推出聯邦民主憲章（Federal Democracy Charter ）作為過渡期憲章，目的是結束緬甸長久以來的軍方獨裁，並且讓緬甸許多少數民族取得更大的自治權。

」克欽獨立組織拒絕承認軍政府，並且自3月11日起發動攻擊，3月18日也對帕敢鎮（Hpakant）一處警哨發起砲擊，軍方也回以砲火，3月29日分別空襲對克欽獨立組織兩處營地。停火公告是在至少兩個少數民族武裝組織在邊境活動後發出的，不過民族武裝組織和中央政府的停火狀態通常非常脆弱，且少數民族武裝組織並未回應這項停火公告。